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Senemag - le magazine du Sénégal dans le monde- Pr Abdoulaye BATHILY,
Secrétaire général de la Ligue démocratique : « Ce n’est pas
opportun, 50 ans après, de parler d’arts nègres » 


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Pr Abdoulaye BATHILY,
Secrétaire général de la Ligue démocratique : « Ce n’est pas
opportun, 50 ans après, de parler d’arts nègres »  
 
 

 
Date de publication : jeudi 16 décembre 2010

Bathily
(Aboulaye)  
FESMAN  
finances publiques  
Wade (Abdoulaye)  
Historien, intellectuel et homme politique, c’est sous cette triple posture
que le Pr Abdoulaye Bathily juge et analyse la troisième édition du Festival
mondial des arts nègres. Pour lui, le festival en 2010 est totalement
inopportun ; en plus, 50 ans après les Indépendances, la problématique devait
être centrée sur le bilan de ces Indépendances
source :
www.lequotidien.sn - 15 Décembre 2010
En tant qu’historien, vous devez
avoir des éléments de comparaison entre le premier Festival mondial des arts
nègres et ce troisième… 
On peut d’abord dire que le festival en 2010
est totalement inopportun. Il y a la problématique de l’art nègre. En 1966,
on venait juste de sortir des Indépendances ; il y avait encore la dynamique du
mouvement de libération nationale. Beaucoup de pays africains n’étaient pas
encore décolonisés. Donc le concept même de festival d’arts nègres était
un prolongement, sur le plan culturel, des luttes de libération nationale. En
2010, nous sommes à 50 ans des Indépendances ; la problématique n’est plus
du tout la même.
La problématique actuelle, c’est ce que nous avons
fait de nos Indépendances. Qu’est-ce que l’art et la culture sont devenus
depuis 50 ans ? Est-ce que la problématique, c’est en tant que tel un art
nègre ou un art africain ?
J’ai entendu Abdoulaye Wade dire que c’est
l’Union africaine qui l’a chargé de l’organiser ; ce n’est pas vrai, je
n’ai vu aucune résolution de l’Union africaine qui a recommandé ou donné
au Sénégal l’autorisation d’organiser en son nom le  Festival mondial des
arts nègres . D’abord l’Union africaine n’est pas une union des Etats
nègres, car on ne peut la concevoir sans l’Afrique du Nord qui, elle, n’est
pas nègre. Au Sud du continent également, on a des Blancs. Donc la
problématique est très mal posée. Par contre en 1966, elle était clairement
posée. Si vous vous rappelez, il y a eu le Festival culturel panafricain
d’Alger, qui posait de manière beaucoup plus globale la problématique de la
culture africaine au 20e siècle. Déjà, ce n’est pas opportun, 50 ans
après, de parler d’arts nègres.
Donc à votre avis, la thématique de
la Renaissance nègre n’est plus pertinente aujourd’hui ? 
Non ! Cheikh
Anta Diop a posé la problématique de l’appartenance de l’Egypte à la
civilisation du monde noir. C’est un concept sur lequel les historiens sont en
train de travailler, mais ce n’est pas la seule problématique
aujourd’hui.
Les arts africains sont des arts universels, qui
s’insèrent dans la problématique globale de la libération de l’Humanité,
face à l’offensive de l’économie de marché.
C’est dans cette
option qu’il faut le poser. Bien sûr, il y a une dimension  qui concerne la
diaspora, par exemple. Même aujourd’hui aux Etats-Unis, le problème se pose
avec l’élection de Barak Obama. Les gens se posent des questions à savoir si
nous devons rester emmurés dans cette problématique raciale ou même quelques
fois raciste ? Non, on risque de fausser le débat. En dehors du problème
conceptuel, de thématique, vous avez vu toute la pagaille.
Abdoulaye Wade,
ce n’est  même pas l’aspect culturel ou artistique qui l’intéresse. Ce
qui l’intéresse, c’est une opération financière.
L’Oci qui devait
être une organisation de la conférence des Etats islamiques pour regarder les
problèmes qui assaillissent le monde musulman, pour lui c’était une
opération financière, menée par son fils. Et aujourd’hui, cette opération
de culture nègre est un prétexte pour arrondir la cassette de la famille Wade
à travers sa fille. C’est pourquoi je parle toujours de projet familial.
Derrière toutes les idées de Wade, il y a une opération financière qui s’y
cache. Troisièmement, le festival est un fiasco organisationnel. Abdoulaye Wade
a le complexe de Senghor et il est obsédé par ce complexe, il ne peut pas en
sortir. Il l’a mal fait, car il a fait une pale copie de du  Festival mondial
des arts nègres .
Quatrièmement, ce  Fesman  est inopportun, car il vient
en un moment où les Sénégalais ont d’autres priorités. Les Sénégalais
subissent les délestages. On parle de près de 35 milliards engloutis dans ce
Fesman. Face aux priorités des Sénégalais qui veulent l’électricité, que
le gouvernement organise une campagne agricole digne de ce nom, que leur
arachide soit acheté, face à la chevreté du prix du gaz et des denrées de
première nécessité, pour financer ce Festival mondial des arts nègres, je
dis que c’est irresponsable. Donc sous ces quatre dimensions, je dis que
c’est un échec ; c’est un festival indécent qui ne devait pas se faire.
Bennoo avait un plan d’action lors de l’inauguration du monument de la
Renaissance, en sera-t-il de même pour le Fesman ? 
Je ne peux pas à
l’heure actuelle à mon niveau personnel vous dire finalement ce qui va être
retenu (Ndlr : l’entretien a été réalisé dimanche dernier). Demain nous
allons décliner le programme.
Mais le monument de la Renaissance, j’ai
toujours dit que c’est le monument de la régression africaine. C’est soit
disant pour montrer la splendeur de l’Afrique après 50 ans, mais c’est tout
le symbole de la gabegie, de la gestion catastrophique des deniers publics,
c’est le symbole de la régression en matière de gestion de nos Etats. Non
seulement ce monument est laid artistiquement, mais aussi le montage financier
qui a mené à son érection est tout le symbole de ce que l’Afrique a offert
de pire depuis les Indépendances.
Ce festival est justement dans le
prolongement de cette politique de gaspillage par une famille, parce que
Abdoulaye Wade a aujourd’hui transformé le Sénégal en entreprise familiale.
Il y a pas pire que ça, 50 ans après, donc ni le festival, encore moins le
monument ne peuvent être les symboles d’une Renaissance africaine. C’est le
festival et le monument de la régression de ce que l’Afrique a offert  de
pire depuis les Indépendances.
Me Wade avait confié les travaux de
l’organisation du sommet de l’Oci à son fils, et jusqu’à présent aucun
bilan de cette manifestation à milliards. Aujourd’hui, c’est le Fesman qui
est confié à sa Fille. Qu’entendez-vous faire pour qu’au moins le bilan du
Fesman soit fait ? 
Je vais d’abord interpeler Abdoulaye Wade pour
qu’il dise devant les Sénégalais, d’où vient l’argent de ce
festival.
Si des chefs d’Etats ou des gouvernements étrangers ont fait
des dons, dans quels comptes ces dons ont été versés ? Selon les informations
dont je dispose, il y a effectivement des dons. Qu’ils nous le disent de
manière claire. Que les organisateurs aussi nous disent qui a donné quoi et
où est-ce que ça été versé
. Le Brésil apparemment a donné de
l’argent. J’interpelle le ministre des Finances, est-ce que c’est le
Trésor public qui a recueilli ces fonds ? J’interpelle Abdoulaye Wade, si la
Guinée équatoriale a donné de l’argent, c’est dans quel compte ? Qui est
l’ordonnateur des dépenses ? Je suis sûr que ce sera comme l’ Anoci ,
c’est-à-dire pas de compte. Mais on fera bien un jour les comptes de tout
cela, j’en suis convaincu.
En attendant n’y a-t-il pas des structures
qui existent et qui peuvent être interpelées par rapport à la nécessité de
l’audit de l’organisation du Fesman ? 
Je ne me fait plus aune
illusion. On ne peut pas demander à Abdoulaye Wade de faire des audits. Son
mode de gestion des affaires publiques jure d’avec  non seulement la
transparence, mais  d’avec même les procédures légales. Que ce soit
l’Inspection générale d’Etat, la Cour des comptes, je ne me fais pas
d’illusion. A preuve, il vient d’annuler tous les mécanismes sur le
contrôle des marchés publics, ce qui est un scandale. Cela jure d’avec
toutes les procédures légales réglementaires dans le cadre sous-régional,
auquel notre pays a adhéré, l’ Uemoa  en particulier. Il ne s’embarrasse
d’aucune morale ni d’éthique.
Propos recueillis par Soro DIOP
lire aussi sur www.sununews.com (16 Décembre 2010) : Bennoo sur le Fesman :
« Les 35 milliards consacrés à cette fête « wado-wadienne »
est une dépense aussi inopportune que dispendieuse » 
sur
www.seneweb.com (17 Décembre 2010) : Le Fesman consolide une saga familiale 
sur www.lesafriques.com (18 Décembre 2010) : Festival des arts nègres :
très chers imprévus, par Ismael Aidara 
et sur www.afrik.com (20
Décembre 2010) : Sénégal : haro sur le FESMAN ! Le mécontentement enfle
contre le troisième Festival mondial des arts nègres , par Assanatou Baldé
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